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南五台

佛教名山与皇家避暑之地 南五台风景名胜区,位于西安以南约三十公里,山形拔峭,风景秀美。因其位于陕西耀县五台山(药王山)以南, 故名南五台。南五台风景名胜区,是终南山世界地质公园重点开发景区,这里群山起伏,自古为佛教名山与皇家避暑之地,其内森林景观优美,植物种类繁多,森林季节变化丰富,四季景色 ...

景点简介

景点地址

西安市长安区城南25公里的秦岭北麓(近秦岭山麓)

开放时间

全年 09:00-17:00。

景区需知

优待政策 儿童:儿童身高1.2(含)米以下或6周岁(含)以下(须有监护人陪同)免费。 老人:65周岁(含)以上凭老年证或身份证(须有监护人陪同)免费。 残疾人:凭残疾证(须有监护人陪同)免费。 军人:凭军官证和军人保障卡免费。 学生:6周岁到18周岁的未成年人、全日制大学本科及以下学历学生凭居民身份证或学生证等有效证件实行半票,研究生证不享受学生票价。半价。 以上信息仅供参考,具体以景区现场当天披露为准。 温馨提示 该景区可能有存在高风险的游玩项目,2019旅游网建议您购买相关保险。出行前,建议您仔细阅读旅游安全的相关内容。抵达景区后,也请您不要忽略景区内的游玩提示或安全提示类信息。 入园提示:门票当天有效,出园需入园,需再次购票。 为使您的旅程圆满完成,并普及旅游安全知识及旅游文明公约,特制定《2019旅游网旅游告游客注意事项》,出行前,提醒您仔细阅读相关内容。同时,2019旅游网从出行常识、旅游活动和特殊人群三方面为您提供旅游安全指南。 安全指南 旅游安全是旅游的生命线,为保障游客“住得安心、吃得放心、玩的舒心”,2019旅游网从出行常识、旅游活动和特殊人群三方面为您提供旅游安全指南。出行前,提醒您仔细阅读相关内容,重视旅游安全,使您的出游真正成为“快乐之游、难忘之游、收获之游”。

景区介绍

  • 特色1佛教名山与皇家避暑之地

南五台风景名胜区,位于西安以南约三十公里,山形拔峭,风景秀美。因其位于陕西耀县五台山(药王山)以南, 故名南五台。南五台风景名胜区,是终南山世界地质公园重点开发景区,这里群山起伏,自古为佛教名山与皇家避暑之地,其内森林景观优美,植物种类繁多,森林季节变化丰富,四季景色 各异,是西安近郊不可多得的天然动植物园。这里有圣寿寺隋塔、紫竹林、西林寺、五百罗汉堂、不老松、古玉兰、唐槐等六十余处名胜古迹。南五台古称太乙山,为“终南神秀之区”,是中 国著名的佛教圣地之一。早在秦汉时期是帝王巡游,佛道修行,百姓朝山进香的圣地。至唐,更繁荣兴盛至极。山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五峰。从山下看,五座山峰如笔架排列 ,一览无余,似乎近在咫尺;从山上向下看,青山连绵,气势恢宏,莽莽秦川,空旷辽阔。唐代诗人白居易《登观音台望城》的诗词中这样陈述“百千家似围棋局,十二街如种菜畦,遥认微 微入朝火,一条星宿五门西。”

南五台历来为佛教圣地,是著名的观音菩萨先天道场,还拥有三圣宫、吕祖洞、湘子洞等宫观多处。观音台、圣寿 寺、西林寺、紫竹林、兴宝泉、下宝泉、灵应台、舍身台、白衣堂、送灯台、大悲寺、流水石、弥陀寺等佛教名刹高僧代出,在此受戒、修行、说法、云游者不可胜计。南五台历来为佛教圣 地,是著名的观音菩萨先天道场,还拥有三圣宫、吕祖洞、湘子洞等宫观多处。观音台、圣寿寺、西林寺、紫竹林、兴宝泉、下宝泉、灵应台、舍身台、白衣堂、送灯台、大悲寺、流水石、 弥陀寺等佛教名刹高僧代出,在此受戒、修行、说法、云游者不可胜计。
观音台,又称大台、大顶。为终南山中段高峰之一,三面临空,势若刀劈斧砍。净土宗第十三代祖师印光法师光 绪七年就住在南五台观音台。道安、善导、牛头禅师、觉郎、来果、虚云、海灯等名僧也都曾登临过此台。登至峰顶,南望终南如翠屏环列,芙蓉万仞插入青冥,重峦叠翠,极目云天。

文殊台,山顶平台面积约400平方米,东西两面悬崖绝壁。其名曰文殊台是与此供奉文殊菩萨有关。文殊,全称文 殊师利,亦有译音作“曼殊师利”的,意译“妙德”,“妙吉祥”等,由于他智慧辩才第一,尊名亦称“大智文殊”。
清凉台位于五台之中,对于一个横看像岭纵看峰,山下仙女山上翁的多变的诸峰来说,从清凉台这个角度近看远望,也许另是一番秀容芳姿吧!
灵应台,五台之一,其高略低于观音台,其险峻胜观音台一筹。坐落在观音台东北,西南界临清凉台,东北毗连舍身。此台高耸而险峻,景色奇丽,游南五台不登临灵应台,实为一大遗 憾。灵应台远眺,孤峰耸立,插入云霄,其上台之鸟道宽不盈尺,如仙女将白绫从天抛下,一线石阶七折九回,伸于云表,待登临绝顶,飘飘然有凌驾云雾之感。
关于舍身台的来历,有一神奇的故事,据传在隋时,佛教兴盛,南五台寺庙林立,名僧云集,当时灵应台寺庙有一 法师,终日结跏趺坐,念佛苦修。忽一日,左手持如意宝珠,右手执钖杖,出了灵应台寺,向今舍身台东北处的舍身崖飞奔而去。徒弟数十,恐山路陡险,年迈师父有个闪失,就紧随师父追 赶。莫想老人如飞,众徒弟哪里赶得上,但见师父至舍身崖沿,竟纵身跳入深渊,众徒惊呼,其声在近壑远谷回荡。当赶至舍身崖沿,俯视深渊,却不见其师肉体,正在疑惑不解,忽一徒喜 呼:“师父在对面山上。”众徒抬头仰望,只见对面舍身台上佛光闪烁,师父却现身于对面台顶。徒弟们这才明白,师父已骨肉分离,修成正果。从此,师父舍身跳崖之处为舍身崖,现身之 台,为舍身台。

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