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建水文庙

医护人员免费建水文庙始建于元朝至元二十二年(公元1285年),至今已有700多年的历史。经历代50多次扩建增修,占地面积115亩,其现存规模、建筑水平和保存完好程度,仅次于山东曲阜孔庙。建水文庙依照曲阜孔庙的风格规制建造,采用南北中轴线对称的宫殿式,东西两侧对称布置多个单体建筑。整个建筑宏伟壮...

建水文庙
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景点简介

景点地址

红河哈尼族彝族自治州建水县临安路

开放时间

8:00-18:00。

景区需知

优待政策 A.半价优惠: 1、6周岁(不含6周岁)—18周岁(含18周岁)未成年人、全日制大学本科及以下学历学生凭身份证和学生证(两证齐全); 2、在华留学生凭有效学生证;香港、澳门、台湾等入境青少年凭有效《港澳居民来往内地通行证》、《台湾居民来往大陆通行证》和学生证; 3、60周岁(含60周岁)以上不满70周岁老年人,凭本人有效身份证(含香港、澳门、台湾)。 B.免票优惠:1、6周岁(含6周岁)以下或身高1.2米(含1.2米)以下的儿童; 2、年满70周岁老年人凭本人有效身份证(含香港、澳门、台湾)《离休证》; 3、根据《云南省老年人权益保障条例》,云南省内老年人持本人有效身份证和《老年人优待证》; 4、持有效证件的现役军人、残疾军人及军队离休、退休干部和退休士官、消防救援人员(军人保障卡不予免票); 5、残疾人凭本人有效身份证和《中华人民共和国残疾人证》(两证齐全)本人可免票;对盲人、双下肢残疾人和其他重度残疾人,允许一名陪护人员免票; 6、持有云南省高层次人才绿色通道服务证人员,本人可携父母、配偶、子女最多6人免票入园; 7、记者凭中国新闻出版总署核发的《新闻记者证》、采访函、身份证,三证齐全本人免票; 8、持全国劳动模范或全国道德模范证、有效身份证,两证齐全本人免票; 9、旅游团队持行程单,地陪一名、全陪一名、外国团队领队证一名及司机一名免票入园(全陪、地陪、领队须出示本人有效导游证、司机须出示本人有效上岗证);持全国旅行社总经理资格证不再实行免票; 以上信息仅供参考,具体信息请以景区当天披露为准。 时令公告 初一至初三景区免票,如已购票,请自行申请退订,谢谢! 温馨提示 入园提示:门票当天有效,出园需入园,需再次购票。 入园禁止携带:烟花、爆竹等易燃易爆品,有害、有毒物;管制刀具、枪支及法律规定的危险物品。 园内禁止活动:在禁烟场所吸烟、使用明火;堵塞、遮挡景区消防通道;强行进入未开放的场馆、施工区域;破坏生态、污染环境、危害文物之行为;其它妨碍游客休闲度假、违反公共秩序、有害本历史街区保护或其相关设施之运作的行为。 安全指南 旅游安全是旅游的生命线,为保障游客“住得安心、吃得放心、玩的舒心”,2019旅游网从出行常识、旅游活动和特殊人群三方面为您提供旅游安全指南。出行前,提醒您仔细阅读相关内容,重视旅游安全,使您的出游真正成为“快乐之游、难忘之游、收获之游”。

景区介绍

  • 特色1医护人员免费

建水文庙始建于元朝至元二十二年(公元1285年),至今已有700多年的历史。经历代50多次扩建增修,占地面积115亩,其现存规模、建筑水平和保存完好程度,仅次于山东曲阜孔庙。建水文庙依照曲阜孔庙的风格规制建造,采用南北中轴线对称的宫殿式,东西两侧对称布置多个单体建筑。整个建筑宏伟壮丽,结构严谨,给人以庄严肃穆之感,为建水这个国家级历史文化名城增添了极其丰富的传统文化内涵。

整个庙宇,一片翠绿,古木萧森,庄严肃穆。松、柏、竹、柳,千姿百态,各种花卉争妍斗艳,四时飘香。庭西有两株共生树,一为柏树,一为榕树。数百年的风风雨雨,它们已经紧紧缠在一起。有人戏称为“万将军抱白小姐”。 建水城,为旧临安府所在地,元、明、清三代曾是滇南的政治、经济和文化的中心,加上文庙规模宏大,建筑精巧,素有“滇南邹鲁”之称。早年,当地利用文庙建立了临安中学。现改为建水第一中学,并在文庙侧新建了许多教学楼。昔日孔庙圣地,如今成了青少年学习之所。由于政府和学校注意保存古迹,至今文庙仍很完整。至泮池后的唇台上,只见栩栩如生的龙、虎、麟、狮、象巨石雕高距于坊座上,拱卫着木构架的牌楼。四周的壁画上方,用砖砌成斗拱样,覆以碧瓦,与三楹坊顶合成叠罗汉式的三重檐歇山顶,檐牙高啄,碧瓦飞翘,与“太和元气”坊及“礼门”、“义路”坊齐观,如数重大雁飞临泮池之上。这种建筑风格,凸现了儒家思想两个固有的属性:一方面具有广泛信仰层面上的情感需求,另一方面存在着相当丰富的理论思维内容。
文庙最吸引人的去处无疑是大成殿。它是文庙的主体建筑,一字排开的五间殿堂,正堂内置龙宝座,供奉着孔子塑像。殿堂单檐九脊歇山顶琉璃黄瓦,翘角飞甍,巍巍宏丽,气象庄严。这里有很多的字匾和塑像,字大多是历代皇帝所题,像都是对弘扬儒家文化作出贡献的名人。大殿檐下悬挂着“先师庙”三个鎏金大字匾,笔力雄浑遒劲,匾沿镶嵌着玲珑剔透的木雕龙凤。东西厢房是祀奉先儒的场所,先贤79人、先儒75人依次供奉于内。

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