保圣寺

甪直水沟弄路

    进镇不用门票，参观景点可购联票60元（包括保圣寺、万盛米行、沈宅、萧宅、王韬纪念馆等景点）。    8：00－17：00。

    地址：甪直水沟弄路     上海－甪直      每逢双休日、节假日，上海杨浦体育中心、虹口足球场、上海体育场有旅游专线车前往甪直，下午返回，120元/人（含来回车票、景点门票）。     中山北路806号中山客运站至甪直，每天22班。      苏州－甪直     苏州火车站站前广场有空调旅游中巴直达；苏州汽车北站往甪直的中巴，6：30－18：30，每30分钟一班，票价7元；苏州吴县汽车站也有中巴开往甪直，6：20－17：20，每40分钟一班。在苏州城东的娄葑乘18路公共汽车也可到达，票价2.5元，每小时发一班车，约行驶50分钟。     镇上交通     镇内交通工具为观光三轮车，可乘到各景点，起步价2元。    自驾车线路：     上海－甪直      1、上海－延安高架路－沪青平高速公路（A9公路－郊环公路（A30公路）（沪宁高速方向）-重固大盈出口－北青公路－苏沪机场路－甪直     2、沪宁高速昆山出口－往南经长江路－转西－苏沪机场路－甪直     苏州－甪直     苏州东环路（高架－苏沪机场路－甪直）     公路里程：上海  58公里  甪直  18公里  苏州

    保圣寺是江南一座著名的千年古刹,寺内古物馆里的塑壁罗汉相传是唐代塑圣杨惠之的作品。保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天监二年（公元503年），距今已有1500多年的历史。梁武帝萧衍笃信佛教，一做皇帝就大兴寺庙。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺历代兴废，最盛时，殿宇5000多间，僧众千人，范围几达半个镇。及至明代成化年间，寺内仍有200多间建筑，保持了一流寺庙的格局，号称江南四大寺院之一。寺内现存建筑有二山门、天王殿、古物馆等。   现在的保圣寺山门是按乾隆年间的原貌重修起来的。走进二山门，但见天王殿气宇轩昂，单檐歇山式屋顶，戗角起翘采用立脚飞檐式，显示江南佛殿式风格。殿内可看到有明代建筑特点的昂嘴斗拱结构。据古建长专家陈从周考证，这座天王殿是明代崇祯年间在宋代殿基上重建起来的。梁式为前后三步梁，上加驼峰。柱础为覆盆式石础，刻有“压地隐出神童牡丹花”图案，这是北宋大中祥符年间的遗物。殿内原有高大的四天王（即四大金刚）泥塑，抗战期间毁于侵华日军之手。现殿内展览当地出土文物。  天王殿北行，即是庭院。院内有两大件文物，一是青石经幢，二是铁钟。青石经幢立于西侧，它的全称叫“尊胜陀罗尼经咒石幢”。经幢是唐代创始的一种佛教石刻，由盖、柱、座组成，柱上刻佛像、佛名或经咒。保圣寺原有 唐宋经幢各一，现只存下这一座和另一座的一块八角形刻经石了。保圣寺的经幢，系唐大中八年（公元854年）建，南宋绍兴十五年（公元1145年）重立，刻有陀罗尼经咒，由于年代久远，不少字迹已无法辨认。细看起来，这座经幢是由多块石柱堆建而成，每块石柱上面都有盘盖，盘盖大于柱经，起着承上启下的作用，同时也有遮雨和装饰作用。这座经幢共分为七层。这座尊胜陀罗尼经咒石幢，无论其年代还是艺术价值，都是一件不可多得的珍品。铁钟，既是佛寺的镇山之宝，也是佛寺的历史见证。保圣寺的这座寺钟，铸于明末清初，已经有三百多年的历史。钟上铭文是“风调雨顺”、“五谷丰登”等吉言。佛经上有“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”的说法，鼓钟也是行善的一种壮举。 庭院之北，就是在大雄宝殿原址上建立起来的古物馆，内有世界闻名的“塑壁罗汉”。   据《吴郡甫里志》记载，原来的大雄宝殿建于公元1013年，殿内供奉释加牟尼佛像，旁列罗汉十八尊，为圣手杨惠之所摹。杨惠之（713-741年），吴县人氏，唐开元年间，他与吴道子一起学苏州画家张僧繇的笔法，后专功泥塑，当时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”的美谈。杨惠之在南北各地寺院制作过许多塑像，但由于泥塑作品不像石刻铜雕那样经久，因此其真迹很难保存下来。1918年夏天，史学家顾颉刚应叶圣陶等人之邀来游保圣寺，在大雄宝殿里见到这出自唐代圣手的作品时，不禁为之惊愕倾倒，兴奋之情难于言表，但当时大雄宝殿已由于年久失修，岌岌可危，十八尊罗汉塑像随时有被毁的危险，于是就在报刊上将这堂久不为人注意的罗汉公布于众，呼吁抢救，但当时的政府未能立即采取措施。  
    1928年，大殿半边坠塌，半数罗汉被毁，造成了不可挽回的损失，过后，经蔡元培、马叙伦、叶楚伧、顾颉刚等先生的呼吁，公私合力集资倡修，1932年，由建筑专家范文照设计，建造了这座中西合璧式的罗汉堂，并由雕塑家江小鹣、滑田友等把这幸存的九尊罗汉塑像放在这个位置，现馆内罗汉塑像虽仅存一半，且还有残缺，但仍不失为古典艺术上的瑰宝。1961年，保圣寺罗汉塑像被列为全国首批重点文物保护单位之一。半堂塑壁罗汉介绍：分为上中下三层。上层四尊，居中为“达摩像”，结跏趺坐，闭目顿首作禅定状。其右侧二尊，近者“伏虎”罗汉，结跏趺坐，袒胸披袈，双目及两臂全毁。远者“智真”罗汉，身着袈裟，袒胸露腹，双腿自然弯曲，神态坦然。下层四尊，右边一尊为“沉思”罗汉，坐相，身着袈裟，双脚自然踏地，双目下视，端庄安祥。中间两尊为“听经”、“讲经”罗汉，成一组，相对而坐。讲者左手扶膝，右臂上弯，前胸内收，后背微驼，喉结突起，张口作讲经状。听者，侧向端坐，面对讲者，右腿曲于臀下，左脚自然踏地，神态虔诚。最后一尊为“尴尬”罗汉，身着袈裟，结跏趺坐，两臂上弯，双目倒挂，络腮胡，口微张，似笑非笑，似哭非哭，尴尬状。