周口鹿邑老子故里

    鹿邑县老子故里旅游区是一个以我国古代伟大思想家、世界著名历史文化名人老子的诞生与成长以及后人对其祭祀活动所遗留文物古迹为主体，配以周围其他著名的历史遗迹人文景观，并与该地所特有的自然景观相结合的一个集历史文化、自然风情、休闲养生为一体的综合旅游区。旅游区位于鹿邑县境东部，总面积30平方千米。

   游区的重点以太清宫景区、明道宫景区和老子天下第一园景区为中心，充分发挥其人文景观优势，向游客展示一个真实的老子故里形象。同时，发掘商周大墓等历史遗址、楚汉相争的垓下古战场、陈抟故园、武平封侯处等遗迹，展示老子故里丰厚的历史文化遗存，展示古代战场波澜壮阔的场景，展示三国曹氏纵横驰骋、争夺天下的雄心。

   老子故里旅游区共有旅游资源单体272个，分属6个主类、15个亚类、36个基本类型；优良级旅游资源137个，其中五级38个、四级35个、三级64个，普通级旅游资源135个，其中二级72个、一级63个。 老子故里旅游区的资源优势可以用“专”、“真”、“根”、“全”、“远”、“高”、“名”几个字来概括.

   清宫遗迹、老君台1968年列为省级重点文物保护单位，2001年列为国家级重点文物保护单位。改革开放以来，不断加大保护和建设力度，旅游资源品味得到极大提高。

主要景点

太清宫

   太清宫前后两宫相距一里，中间有一条东西流向的清静河，取老子“清静无为”之意，河上有会仙桥，将前后两宫联为一体。两宫占地872亩，各种建筑600余间，殿阁棋布，雄伟壮观，极盛一时。前宫以太极殿为中心，东有老子牧牛场遗址，西有隐阳山遗址，中有九龙井，至今仍存。大殿内供有老子塑像，殿侧立有高约1．5米，直径约25公分的铁柱一根，人称“赶山鞭”，这根铁柱是老子当时任“守藏史”时记录天子和群臣议事时依靠的柱子，故人们又称老子为“柱下史”。宋真宗赵恒在大中祥符六年（1013年）亲临太清宫谒祭，追封老子为“太上老君混元上德皇帝”，御书“先天太后之赞”碑一块，至今仍镌立于后宫。

明道宫

   老子诞生地，是老子聚徒讲学，传播天下大道之地，主要有众妙之门牌坊、迎禧殿、玄元殿、文昌阁、腾云阁、享殿、老君台、弘道苑等建筑构成。明道宫内亭台楼阁，皆有曲径回廊相连；绿柳翠柏，奇花异草相互映衬。在玄元殿内，一座高7．6米，重8．5吨的老子青铜坐像，是现今海内外最大的老子青铜坐像。仰望神态飘逸，睿智超凡的老子，难怪孔子问礼于老子后会发出“吾今日见老子，其犹龙耶”的感叹。

老君台

   鹿邑县海拔最高之处。老君台又名升仙台、拜仙台，是传说中老子修道成仙骑青牛飞升处。老君台高13米，是一座以古代大砖构筑成的高坛形古建筑，状若圆柱且有棱角，顶部面积765平方米，从下至上共有青石台阶33层，正符合老子升33层青天之说。在老君台上，矗立着一个特殊的纪念碑，关于它的来历，还有一个神奇的故事。导游小姐指着墙上树上一个个弹坑娓娓道来：1938年日军侵华时，向老君台连续发射了13枚炮弹，然而却没有一枚发生爆炸。13枚炮弹发发失效，是偶然还是巧合？或是太上老君冥冥之中在显灵呢？没有人能够说得清。

老子文化   

    鹿邑是中国古代伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子的故里。老子所著的五千言《道德经》博大精深，是中国文化宝藏。他的“道法自然”、“无为而无不为”、“上善若水“、“谦下贵柔”、“以百姓心为心”的学说，2500多年来一直影响着中国乃至世界人们的思想和行为，并渗透到人们的思维和人生哲学中，以致对老子顶礼膜拜，奉若神明，鹿邑也因此成了降圣的仙乡。明道宫建于唐，时称紫极宫，宋真宗时改为明道宫，是唐、宋皇帝的行宫。唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒朝谒太清宫、拜谒老子后均斋居于此，唐玄宗曾有“煌煌道宫，肃肃太清“、“众真从从，九奏初迎”的赞叹。太清宫始建于东汉延熹八年，现有前宫太极殿和后宫洞宵遗存。明道宫、太清宫于2001年已被国务院列为国家重点文物保护单位，也是省政府批准开放的道教活动场所，它的宗教地位相似于西方的“耶路撒冷“，在宗教界享有崇高的地位和声誉，是海内外道教界、道教学术界心目中的圣地和公认的“道教祖庭”。

老子故里之争

   老子故里在河南省鹿邑县太清宫镇,几千年来一直是官方与民间传统公认的老子故里，历来是官方、民间老百姓祭拜老子的圣地，并且获得了当代绝大多数中外权威机构对鹿邑老子故里的支持与认可，历史上曾有八位皇帝亲临鹿邑祭拜老子。

   可自上世纪90年代初，一涡阳籍台湾道士马炳文打着修护鹿邑老子故里的名义在海外募捐，在筹到募捐款时却捐给自己的家乡涡阳，当时马炳文又给张景志写了一封信，称经他考察，老子出生在涡阳的根据比鹿邑还多。

   马炳文突然提出老子故里不在鹿邑而在自己的老家涡阳，让鹿邑人一时难以接受。有关此事，主要的当事人马炳文和张景志都已辞世，其中纠葛难以揣测，但涡阳方面在媒体上刊登过一篇《老子故里到底在哪里？》的文章，文章描述的是另外一个版本。

   文章说，“1988年3月，如获至宝的马炳文再次回到涡阳，现场勘察后十分满意，也是从当年开始，其外孙马杰开始自费在郑店村的武家河畔进行挖掘，先后找到九口水井，挖出十余块碑记及大量汉砖、瓷器等文物，此后几年，马炳文先后辗转于涡阳和鹿邑之间，通过对比基本认定涡阳较符合老子出生地”。

   从此点燃了鹿邑、涡阳两县争老子故里的烽火。涡阳官方借此也遂以老子故里进行包装宣传，亦有少数不明就里的人支持。