台北古迹文化之旅

去台北古迹文化之旅的N大理由

忠烈祠大门前站岗的卫兵，个个酷似雕像，任你百般捉弄，仍是一脸严肃，可见训练之严谨！

林安泰古厝的美在其精细的雕刻，以门厅门框旁的团龙炉透刻为例，两条龙在当中盘成香炉的形状，两条龙在香炉下抢珠，另两条在香炉上对望，整个雕刻就是由此六龙的肢体交错盘结所构成，极具创意。

霞海城隍庙规模不大，虽香火鼎盛、信徒很多，但一百多年来依然保持原貌，没有扩建。

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游玩景点台北古迹文化之旅

忠烈祠位在圆山饭店旁，背倚青山，面临基隆河。建于公元1969年，占地广大，主建筑型式仿北京故宫太和殿，雄伟壮丽宏伟，象征着烈士们成仁取义的大无畏精神。围绕于忠烈祠四周的1万余坪的青草地，在群山的拱卫中，营造出一种清幽而肃穆的气氛，更烘托出建筑物的庄严。祠内供奉从中华民国成立前的革命烈士，到在抗日战争及国共战争中牺牲的33万将士官兵，全都被供奉于此。历年忠勇牺牲的烈士牌位，在大殿四面墙上，展示着英勇烈士的遗照及事迹。每逢春秋两季，均由国家元首率领文武百官前来致祭。访华友邦元首及政要也都会来此献花致敬。

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林安泰古厝的美在其精细的雕刻，以门厅门框旁的团龙炉透刻为例，两条龙在当中盘成香炉的形状，两条龙在香炉下抢珠，另两条在香炉上对望，整个雕刻就是由此六龙的肢体交错盘结所构成，极具创意。这六条龙代表的就是林回的六个儿子，组成宝瓶状，和蝙蝠、磐牌都具有吉祥富贵意义，也成为林安泰古厝的重要标志。而在搬迁及翻修过程中，除了砖瓦因年代久远以致破损而予以翻新之外，其余石材、木材等多半来自原建材，故仍深具历史价值。位于古厝外埕前方的月眉池，具有防御、养鱼、防火、供水、降温及改善气候的功能。

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霞海城隍庙规模不大，虽香火鼎盛、信徒很多，但一百多年来依然保持原貌，没有扩建。因为城隍庙所在地是中国风水上的「鸡母穴」，假如轻易翻动，就会破坏巢穴，使地方不安，所以信徒都不敢随意翻修。进到庙里，可以看到很多神像，呈阶梯状由上往下排列。在庙宇的正中央供奉的就是城隍爷。在古代，「城」是城市、「隍」是护城河，所以城隍爷是护城河内的地方守护神，掌管人间的善恶功过、阴间的鬼魂行踪 ，可以让信徒心存善念，不敢做坏事。农历5月13日是城隍圣诞，当天信徒会举行各种迎神赛会，来酬谢城隍爷的疪佑，是台北市内最热闹的庙会活动。

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「牯岭街小剧场」位于台湾台北市中正区，本体建造于1906年，属于"巴洛克风格的建筑"，当时是日本宪兵队的分队所。1958年改建为"日式砖造建筑"，并成为台北市政府警察局中正区第二分局。1995年在中正二分局迁离之后，移交给台北市政府新闻处管理。最后经由『小剧场联盟』争取该地做为小剧场之用，由"台北市新闻处"负责规划成小剧场的展演空间「牯岭街小剧场」。「牯岭街小剧场」从2002年开放至今，已经策划100场以上的活动，参与使用者超过8000人次。

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『一府、二鹿、三艋舺』台北的繁荣始于「艋舺」，而「艋舺」是台北的古称，公元1920年，日本人将台北改制为台北州，施行地方制度后，将「艋舺」改为「万华」，有「万年均能繁华」的意思。今日的万华区经过几度的行政区重划，已把范围扩张许多。伴随着台北市的发展，结合流通商业、传统人文景观、现代化交通枢纽、优质居住机能以及休闲生态保育等新的艋舺意象。就整体发展方面而言，首先以大众运输为导向并建立全区完整的生活机能以及台北市西区发展的重心。

台北古迹文化之旅温馨提示

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