象鼻山

去象鼻山的N大理由

象鼻山作为桂林城徽，以或抽象或具体的不同形态出现在桂林各类商品的商标上，早已成为桂林的象征。

象山以神奇著称，首先是形神毕似，其次是在鼻腿之间造就一轮临水皓月，构成象山水月奇景。因此，象山成了桂林山水的代 表、桂林城的象征，桂林乃至广西地方产品多以象山作为标记。

普贤塔位于象山之颠，不仅与桂林山水的传说相吻合，又印证了普贤菩萨乘大象之说，而大象驮宝瓶，在亚洲各国的许多传说中，也象征着和平、美好和幸福。象鼻岩与水月洞相邻，在象鼻山的象鼻稍后处而得名。

象山公园常举办各类花展，游人徜徉其中，但见山之奇峭、水之碧透、洞之清幽、花之娇媚，几疑身处仙境， 流连忘返。桂林之旅，从象山公园开始。

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象鼻山详情

象鼻山名字由来

象鼻山，简称象山，位于漓江与桃花江（旧称阳江）汇流处，因其山形酷似一只站在漓江边伸长鼻子饱饮江水的大象而得名，而且在半山处正好有一个对穿的岩洞，叫象眼岩。山呈东北走向，长约180米，宽约100米，相对高度50米，海拔约200米。

鼻山原名漓山，又名宜山、仪山、沉水山，简称象山。象山以神奇 著称。其神奇，首先是形神毕似，其次是在鼻腿之间造就一轮临水皓月，构成象山水月奇景。水月洞洞口朝阳，亦名朝阳洞。象山水月是桂林山水一大奇景，与南望的穿山月岩相对，一悬于天，一浮于水，形成漓江双月的奇特景观。

石刻文化水月洞

在象鼻山的后山有一个高19米，宽3.3米，长13米，南北对穿半封闭形的通道。因在象鼻后侧故而得名象鼻岩。 在象鼻岩的石壁上刻有历代诗人的诗作，其中便有唐代著名诗人韩愈为送好友严谟出任桂管观察使时所作的《送桂州严大夫》。 韩愈虽未到过桂林，却有咏桂林的诗，可见在唐代 ，桂林山水也已名闻遐迩，令人向往。

其中江作青罗带，山如碧玉簪两句巧妙地将碧澄蜿蜒的漓江誉为仙女飘飘的裙罗带，将桂林的山比作女子头上的碧玉簪。这两句诗抓住了桂林山水形状之特征的，现已成为描写桂林山水千古流传、脍炙人口的佳句。

抗战文化西南保障榜书

在象鼻山下山半山石刻下巨型榜书西南保障，为国民革命军十五军参谋长何宣于1935年冬天题刻，说明桂林自古以来都是南方政治、经济、军事的中心。 1935年7月，时任第4集团军总参谋长的叶琪坠马身亡，何宣前往广西悼念。李宗仁、白崇禧恳切地邀请他留在广西，任第15军中将参谋长、代军长等职。1936年2月，国民政府正式授予其陆军中将军衔和国民革命军誓师10周年纪念勋章。

重返广西后，何宣出任第15军参谋长、代军长，负责桂林及周边县的防务。期间，每逢周三、周六，他都要召集手下军官，结合时事或战例讲述《孙子兵法》。每次礼堂总是座无虚席，连走道都站满了人。每当讲到如何利用日本鬼子的弱点出奇制胜时，何宣生动的讲述常引起热烈的掌声和满堂大笑。
为了有效防御，他在象鼻山修建了坚固的碉堡和运输暗道。为了稳定民心，鼓舞斗志，他在城乡组织了分工明确、纪律严明的梭镖大刀民兵队伍，又在象鼻山山门上，亲自书写并请石工凿刻了一方一丈二尺多宽的西南保障四个大字，以表达抵御日寇的气概与决心。此碑刻被人们保存至今，成为桂林人们奋勇抗击日寇的不可磨灭的印迹。

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