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达坂城白水镇

充满南疆风情的小城 在古镇参观的项目有:唐代古城 、丝绸之陆文化、王洛宾艺术馆、民间手工作坊、古代酒肆、白水驿站、湿地公园等项目。  达坂城古镇位于达坂城盆地的南端,地处天山脚下,西距乌鲁木齐90公里。“达坂”,突厥语为“山坡”之意,维吾尔语为“高山峡道”。东距吐鲁番也是90公里,位于乌鲁木齐...

达坂城白水镇
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景点简介

景点地址

乌鲁木齐市达坂城区312国道路侧白水涧古镇

开放时间

1月1日-10月9日 09:00-18:00;10.10日起景区闭园。

景区需知

温馨提示 该景区可能有存在高风险的游玩项目,2019旅游网建议您购买相关保险。出行前,建议您仔细阅读旅游安全的相关内容。抵达景区后,也请您不要忽略景区内的游玩提示或安全提示类信息。 安全指南 旅游安全是旅游的生命线,为保障游客“住得安心、吃得放心、玩的舒心”,2019旅游网从出行常识、旅游活动和特殊人群三方面为您提供旅游安全指南。出行前,提醒您仔细阅读相关内容,重视旅游安全,使您的出游真正成为“快乐之游、难忘之游、收获之游”。

景区介绍

  • 特色1充满南疆风情的小城

在古镇参观的项目有:唐代古城 、丝绸之陆文化、王洛宾艺术馆、民间手工作坊、古代酒肆、白水驿站、湿地公园等项目。

  达坂城古镇位于达坂城盆地的南端,地处天山脚下,西距乌鲁木齐90公里。“达坂”,突厥语为“山坡”之意,维吾尔语为“高山峡道”。东距吐鲁番也是90公里,位于乌鲁木齐和吐鲁番之间,与博格达峰遥相互应。是历代官员、军队进入天山各国必经关隘。

  白水镇不但在地理位置上是两座城市的中点,在气候上,也成了一个奇妙的“分水岭”,城南是气候炎热的火洲,城北则是轻风凉爽的达坂城湿地。清朝嘉庆年间。洒西余干县知事史善长被流放来乌鲁木齐时,做了一首 《过达坂城》的诗,诗中写道:“山路却平平,中分南北界……关北属轮台(乌鲁木齐),百战雪不败;关南吐鲁番,二月桃花卖。行人将过山,锦裘各备带……咫尺异炎凉。咄咄事称怪……”,可见,白水镇独特的气候会给人留下深刻的印象。

  吐鲁番称为火洲,气温最高时达零上56度,而达坂城与吐鲁番温差近30度,于是就有了咫尺炎凉的感觉。这里是一个著名的老风口。当地民谣这样说: “达坂城,老风口,大风小风天天有,小风刮歪树,大风飞石头”这里每年大风日,平均有151天之多,平均风速6.1米/秒,瞬间最大风速为40米/秒,最高风力12级。在这一带的树不知为什么均长不高,树干无一例外向东南方向倾斜,形成了达坂城独具特色”的三怪:姑娘眼睛一线开、老汉的肩膀一个矮、树都朝向一边歪。

  古城历史:

  我们大家现在看到这座废墟就是白水镇古城,故城在30年前还更完整一些,更壮观一些,这里的很大一部分墙体是被附近的村民挖掉的,30余年前,由于附近的村民急切地想提高自己庄稼的产量,便相信了故城城墙的土是“神土”的传言,纷纷挖掉城墙的土撒在自家的地里,特别是1996年的一场大洪水的冲刷,使原有的外城墙荡然无存,就成了我们现在看到的样子。

  达坂城古称白水镇。其名源于一条发源于天山南麓雪水融化而成的溪流,水质清澈甘甜,在错杂的卵石上击起阵阵浪花,犹如白雪飞溅,加之两岸有陡峭的山崖,故称此山涧溪水为“白水涧”又名(白杨河)。古丝绸之路自东沿山涧西行,被称之为“白水涧道”。“白水镇”于1600年前史建与东白杨沟口一块铁黑色岩石台地上,根据历史记载是由于唐王朝和西突厥的斗争需要而建立的一个军事要塞。作为屯兵的军事要塞,雄居峡谷沟口,具有“一夫当关,万夫莫开”之势。

  在敦煌莫高窟出土一块唐代碑石上记载在公元640年前,唐王朝平定高昌,设置西周以后,在西周境内设白水镇,派兵驻守。武则天时期,担任白水镇将领是甘肃敦煌世袭官宦李坏恩,被封为昭武校尉。在古丝绸之路的小镇上竟然有一位皇族的将领在此守侯,就足以证明了丝绸之路的繁荣和此地的重要性。

  在白水镇的整个历史中最值得一提的是近代历史上,新疆各族人民在这里反抗入侵者阿古柏的光辉业绩。1864年冬,中亚小国军官阿古柏率军入侵新疆,建立殖民地,自封为“洪福王”。各族人民不堪其辱,纷纷支持民族英雄徐学功等人抗击外敌,在新疆各族人民的不屈抗争下,1875年3月,阿古柏战败,被迫向白水镇溃逃。1877年4月,清代名将左宗棠率兵与阿古柏重要头目爱伊尔达呼里在白水镇进行了一场恶战,爱伊尔达呼里被活捉,这一仗使阿古柏失去阻碍清军南下的最后一道屏障。整个白水镇的历史就到此为止。

  我们可以看古城非常小,说是座城确更像碉堡,整个古城的外城墙仅为360米左右。该城筑城方法为取当地碎石,加泥沙土夯筑而成。夯层厚10—20厘米,保存最好的地段,墙高5米以上。此城建成时被称为白水镇,元代改称黑虎城,清代又改名为嘉德城,当代民间叫疙瘩城。

  白水涧道是丝绸之路北道通天山的主干道,它往东连赤亭道(交河故城),向西经柴窝堡-达坂城盆地,联系碎叶道(唐轮台城)而直趋天山以北,可西去“中亚碎叶”,东向北庭都护府(吉木萨尔)。这里既是丝绸之路的重要通道,也是军事要道。

  达坂城姑娘:

  一千多年来达坂城并不为人们所知,它的出名得益于王洛宾老先生与上世纪30年代改编的一首流传于达坂城、吐鲁番一带的维吾尔民歌—《达坂城的姑娘》,从此达坂城始为人知。在达坂城这个地方,关于达坂城姑娘的一个故事流传了很久。相传很久很久以前,为了方便马车夫将新鲜瓜果和丝绸等货物进行交换,达坂城就有许多车马店,供马车夫们休息,其中有一家车马店很受人们欢迎,人们都争着住进这里。因为这个车马店的老板有一个非常漂亮的女儿,名叫康巴尔汗,眉毛弯弯弯的,眼睛亮亮的,辫子长长的,甜美的歌声像百灵鸟儿,优雅舞姿像天鹅在飞翔。人们争涌抢住进来,只为看到美丽的姑娘,当时她的追求者可以装满十辆马车。有一个巴依喘着粗粗的酒气:“跟我走吧,我可以让你衣食无忧,我有的是钱”。县官来了,伸出肥油油的大手:“做我的小妾吧!我可以带你上京城,你想要什么就有什么,这里都归我管。”可姑娘早就有了心爱的人,美丽的姑娘不爱财富权利,她喜欢一个聪明善良的小伙艾力甫。他是一个贫穷的马车夫,他所有的资产就是一辆破旧的马车和一个水罐。康巴儿汗的父亲为了不得罪上上下下的关系出了一道题来为难这些求婚者,谁回答出来这些问题我就将女儿嫁给他。“什么树吮吸自己的血液生长,什么鸟儿可以在世界自由飞翔,什么样的人心贪得无厌,什么人的脸像白纸一张,什么东西宁折不弯。求婚的人啊,请回答我的问题,如果你答对了,我就把美丽的女儿嫁给你”。县令的谋士抓耳挠腮……巴依的仆人左思右转…...艾力甫灵机一动,答案就脱口而出。巴依和县令垂下了他们肥肥的大脑袋。聪明的艾力甫用智慧得到了心爱的姑娘。他兴奋的顺口编起一首小调,来表达自己的激动心情。那首诙谐幽默的《达坂城姑娘》就由此而出。姑娘和小伙子终于在一起了,但幸福并没有持续多久,1877年4月,阿古柏战争爆发,无情的战火席卷了他们的幸福生活。小伙子被抓去充了军,从此杳无音信。姑娘思念着她的爱人,唱着当年他唱给她的情歌,走遍了吐鲁番,鄯善汉回乡村的每个角落。这支歌在民间流传开来,这就是最原始版的《达坂城的姑娘》。

  婚礼演绎:

  王洛宾:

  《达坂城的姑娘》这首歌是王洛宾先生于1938年在兰州改编的一首维吾尔民歌。王洛宾 1913年出生于北京,后考入北师大音乐系。老师是俄国沙皇尼古拉一世的妹妹,老师见他极具艺术天赋,极力推荐他去音乐之都巴黎深造。1937年王洛宾和萧军,塞克等人结伴去西北。路遇大雨,使得他们一行受困于六盘山一家车马店,这家车马店的老板名叫“五朵梅”,是远近闻名的山歌手。雨停后老板娘站在光秃秃的山坡上,望向远方,一曲凄凉哀婉的民歌《眼泪的花儿漂满了》深深的震撼了王洛宾先生。他被“五朵梅”服了,他被民族音乐征服了,他明白了音乐的真谛 “民族的就是世界的,最美的音乐就在自己的身边,毅然放弃了去音乐之都巴黎留学深造的机会,从此,他将一生都献给了中国西部民歌事业。王洛宾先生一生搜集,整理,改编,创作了《达坂城的姑娘》《掀起你的盖头来》《半个月亮爬上来》等近千首人人知晓,脍炙人口的歌曲,世界为之震撼。

  1992年王洛宾在北京荣获中国金唱片特别创作奖;1994年被联合国教科文组织授予“东西方文化交流特别贡献奖“等等,他的一生获奖无数。台湾著名女作家三毛曾特意二度来乌鲁木齐拜访王洛宾先生。

  1994年12月24日,在王洛宾先生81周岁的前四天,达坂城镇党委和镇府授予王洛宾荣誉镇长的称号并立碑纪念。

  1996年3月14日零时40分王洛宾老先生因胆囊腺癌医治无效去世,享年83岁。

  手工作坊:

  艾得莱丝绸:是新疆极富民族特色的独特产品,是维吾尔妇女最喜欢做衣裙的绸料。一是质量好,用蚕丝织成。二是

  有两大产区:一是喀什、莎车的绸,以色彩绚丽,鲜艳著称。图案细腻严谨,常用翠绿、宝蓝、黄、青莲、桃花等颜色。二是和田、洛浦的绸,讲究黑白效果、虚实变化,纹样粗犷豪放,色彩简单富有变化。艾得莱丝绸图案纹样据说是古代维吾尔人信奉萨满教崇拜树神、水神的宗教意识的反映,也有人说是巴旦木纹、梳子纹以及民族乐器变形纹样。

  新疆手工地毯:质地精良,除了采用手工打结、编织,图案织工精制细密(先后经过十数道复杂的工序)之外,还得力于用来织毯的羊毛质地优良。新疆地毯原料采用著名的半粗毛与和田羊毛。这种羊粗而不粘,坚韧而富于弹性,具有耐拉、耐压、光泽好、强度大的优点。地毯的图素和设色更具有鲜明的民族特点和浓厚的地方色彩,其特点主要是:多层边框,几何图形内填入品类繁多的纹饰,结构严整而富有韵律,活泼多变而富于生活情趣。新疆地毯原来以染毛线的染料上色,多为植物和矿物制成的天然染料。

  民族乐器:新疆素有“歌舞之乡“的美称,繁荣的音乐造就了维吾尔族灵巧别致的众多乐器。如,热瓦浦、弹拨儿、萨塔儿、艾捷克、手鼓等等。造型奇特优美、做工精致,是精美绝伦的艺术品,更是馈赠好友的佳品。

“它挖克”和“斯塔葛”是维吾尔人日常普遍使用的生活用品。因此,对他的材料和质量也要求更高。必须是在和田和喀什生长的疙瘩杨和核桃木才可以。普通的杨木做碗和酒杯很容易裂,只有那种打疙瘩的杨木才能保证其木碗的质量,不易暴裂。刷一层清油,风干后,木碗特有的精美花纹更加清晰,精致绝伦。

  酒肆:达坂城是一个坐落在三面环山、一面临水的长方形河心舟上的古镇。从前有一只驼队来此驿站,突遇洪水被困此处。他们所带的粮食中有许多葡萄干,由于天阴下雨,所带的葡萄干逐渐腐烂,粮食吃光后,人们不得不从腐烂的葡萄干中挤出水分来充饥,饮后大家觉得有点头晕,但精神振奋,心情活跃,开始唱起歌、跳起舞来,充满了热闹气氛,大家都觉得景象很怪。后来,再用上述办法挤出腐烂的葡萄干水分喝,又产生上次那种美妙的感受。这时大家认识到饮用烂葡萄干水能提起精神,活跃气氛。

  洪水退去以后,和平的生活重新开始,人们开始特意将葡萄干腐烂,酿出液体,称之为“酒”。由此“酒”就从达坂城诞生了,沿着古丝绸之路远销各国,深受美誉。


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